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在 17 世紀，荷蘭人及大量漢人移入之前，台灣即已有居住達數千年的土著民族，他們是目前已知台灣最早的主人。
從語言的觀點看，臺灣的原住民使用的語言，與南太平洋區域住民，像是印尼、馬來西亞、菲律賓、玻里尼西亞 … 的語言同屬於「 南島語系 」（ Austronesian language family ）；從體質人類學來分類，台灣原住民屬於典型的馬來人種。

早期原住民圖像

南島語系分布圖

漢人大量入台之後，將漢化程度較深的原住民稱為「熟番」，漢化程度不深者稱為「生番」；或是依據原住民居住的地緣關係，住在山上的稱為「高山番」；平地的稱為「平埔番」。就清朝政府的觀點，降服納賦的原住民稱為「熟番」，反之則稱為「生番」。另在「生番」、「熟番」之外還有「化番」。日本統治時期，進一步將原住民學術分類，把「高山番」、「平埔番」之劃分改為「高山族」、「平埔族」。這樣的劃分方式，一直到現在仍沿用。我們先來介紹平埔族原住民。

平埔族的分類方式可說是眾說紛紜，有七族、八族、九族、十族、十二族等不同的分類方式。我們暫且使用九族的分類方式來介紹平埔族。

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(1) 清初以前的分布

台灣原住民相關分部圖

凱達格蘭族分布圖

主要分布在今天的基隆市、台北縣市，及桃園縣一帶。三貂、大小雞籠、金包里〈金山舊稱〉、北投、秀朗〈今中和小地名〉、錫口〈松山舊稱〉等，都是原屬凱達格蘭族的部落名稱。

日治時期凱達格蘭族的房屋

噶瑪蘭族分布圖

分布於今天的蘭陽平原，有 36 社，蘭陽溪以北共有 20 社；以南共有 16 社。

噶瑪蘭族各村社分布圖

  談噶瑪蘭族

道卡斯族分布圖

分布於今天的新竹縣市、苗栗縣、台中縣海岸大甲溪以北。竹塹（新竹舊稱）、大甲、苑裡、吞霄（苗栗通霄舊稱）、後瓏（苗栗後龍）等，皆屬道卡斯族的部落名稱。

道卡斯平埔族人

巴布拉族分布圖

又稱拍瀑拉族。分布於今台中清水以南，大肚山西麓平原一帶。牛罵頭（台中清水舊稱）、沙轆（台中沙鹿舊稱）、大肚等皆屬巴布拉族重要部落。

清代巴布拉平埔族圖

巴則海族分布圖

又稱拍宰海族。主要分布於今台中縣北部，大肚山東麓之地。岸裡（今后里、神岡、豐原一帶）、烏牛欄（今豐原市境）、樸仔籬（今東勢、石岡、新社、豐原一帶）、阿里史（今潭子鄉境）等社是重要的部落。

貓霧?族分布圖

又稱巴布薩族。主要分布於今台中盆地南部、彰化平原大部、雲林平原北部。一些重要地名如二林、半線（彰化的舊稱）都屬本族的部落名稱。

洪雅族分布圖

又稱洪安雅、和安雅族。主要分布於今南投、彰化、雲林、嘉義縣境內，以及台南縣新營以北一小部份。重要地名如南投、北投（今南投草屯）、西螺、打貓（嘉義民雄舊稱）、他里霧（雲林斗南舊稱）、斗六、諸羅山（嘉義舊稱）等，都屬洪雅族之聚落。

西拉雅族分布圖

又可分為西拉雅、大武壟（四社群）兩個系統。前者主要分布於台南平原，一些地名如麻豆、新港、大目降（台南新化舊稱）、蕭?（台南佳里舊稱）等皆屬重要部落；後者主要分布於台南縣近山之善化、玉井、大內一帶，大武壟（今大內鄉境）、霄里（今玉井鄉境）、芒仔芒（今玉井鄉境）、茄拔（今善化鎮境）等四社為主要聚落。

  立長宮的由來與介紹

主要分布於屏東平原，以武洛（今里港鄉境）、塔樓（今里港鄉境）、阿猴（今屏東市，屏東舊稱）、上淡水（今萬丹鄉境）、下淡水（今萬丹鄉境）、茄藤（今林邊、東港一帶）、放索（今林邊鄉境）、力力（今崁頂、南州一帶）等八社為主。

19 世紀遷居恆春的馬卡道人

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(2) 社會經濟文化

平埔各族大體來說是母系社會。男子入贅女方家，隨妻而居。但有紀錄顯示西拉雅族夫婦並不同居，丈夫要會妻子必須等到夜晚，且第二天必須在破曉前離開。在財產繼承上也以女方為主，社會風尚重女輕男。

平埔各族的經濟生活以粗放農業、狩獵、漁獵為主。婦女是勞動的主力，婦女要負責各種粗活、整地、採集、釀酒等工作，男子除負責打獵和打仗外，一般時候多遊手好閒，要到 5 、 60 歲才與妻子一同從事農作。

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(3) 宗教信仰

荷蘭時代的西拉雅人具有方向神的概念，其中東方神為女神，當祂覺得應該下雨時，便用雷聲斥責其丈夫─南方雨神，使南方神降雨。北方神則為惡神，會使人變醜、生病。除方向神外，尚有戰神。

現今平埔族人最常見的是祖靈信仰崇拜。如西拉雅族著名的「祀壺」信仰，即是將西拉雅人的祖先「阿立祖」，以盛水的壺罐供於公廨之中。

西拉雅族的公廨

「祀壺」信仰是西拉雅族重要的文化特徵。
資料來源：中央研究院，「平埔文化資訊網」，
http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/。

清代平埔族人嫁娶

  現代人應如何看待平埔族

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转自：http://tw-history.educities.edu.tw

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